Jurista, filósofo, político, militar y educador, en eso se condensa la trayectoria humanista de Sergio Arboleda Pombo, un payanés neogranadino que centró sus conversaciones en la cultura y la realidad del país durante el siglo XIX. Su legado, que inspiró el nombre de esta casa de estudios, se recoge en el libro “Sergio Arboleda Pombo. Obras selectas”, que se presentará el próximo 29 de octubre, en el marco del aniversario número 40 de la Universidad.
La publicación de 727 páginas, que reúne los escritos políticos, jurídicos, culturales e históricos de Sergio Arboleda Pombo, integra comentarios académicos y textos prácticamente inéditos sobre los esfuerzos de este pensador para defender causas como el orden y la justicia, que derivaron en contribuciones relevantes a la formación democrática en Colombia reflejadas, por ejemplo, en el proyecto de Constitución Política que presentó ante la Asamblea de Delegatarios en 1885.
Camilo Noguera Pardo, director del Instituto de Ciencias y Morales y Artes Liberales de la Universidad Sergio Arboleda, editor y compilador de la obra, señala que la obra propone una ‘vindicación’ de lo que es la figura de don Sergio Arboleda.
En un primer momento, hablemos del perfil académico, intelectual -si se quiere, humanista- de don Sergio Arboleda.
Camilo Noguera Pardo: Lo primero que habría que decir para entender cualquier aspecto de la biografía de Sergio Arboleda es que fue un hombre del siglo XIX. Un colombiano, payanés, neogranadino; esto implica que toda consideración que se haga sobre su legado y sobre su genio se lea en clave de su tiempo. Dicho esto, creería que lo que mejor caracteriza a Sergio Arboleda es entenderlo como un humanista integral; y digo que fue un humanista integral porque fue un hombre que cultivó con esmero y con maestría diferentes disciplinas de las humanidades y de las ciencias prácticas, hoy denominadas ciencias sociales. Sergio Arboleda cultivó desde lo teórico y desde lo práctico, tal y como lo atestiguan sus obras y su biografía, la literatura, la crítica literaria, la historia, la política, la filosofía de la educación, la filosofía de la cultura e incluso la geografía.
En ese sentido, ¿qué representa Don Sergio Arboleda en la historia intelectual de Colombia?
C.N.P: En la historia intelectual de Colombia no ha habido una justicia para el nombre y la figura y el genio de Sergio Arboleda Pombo; en estricto sentido es apenas conocido por algunos pocos eruditos y doctos en la materia. Pero precisamente con la publicación comentada de sus obras selectas esperamos que su legado cobre una inédita vigencia en el imaginario colectivo de la historia intelectual de Colombia.
¿Qué aspectos de su pensamiento y legado considera que son más relevantes para las nuevas generaciones?
C.N.P: Considero que son dos los aspectos más relevantes de la obra de Sergio Arboleda para las nuevas generaciones y el tiempo de hoy: el primero, es un poder inusual que Sergio Arboleda denomina el poder cooperativo; y que consiste básicamente, tal y como él lo fórmula, en otorgar a las minorías y a la oposición una dignidad constitucional que evite precisamente que sean arrasadas por las mayorías. Fíjense que este aporte de Sergio Arboleda anticipó muchas de las elaboraciones en las democracias contemporáneas que quieren conferir a la oposición y a las minorías un estatuto, un poder específico.
Y el segundo aporte, desde mi punto de vista el más importante, es su visión de la educación. La visión de la educación de Sergio Arboleda, si bien fue escrita en el siglo 19, se corresponde plenamente con varios de los aportes de intelectuales del máximo prestigio del siglo 20; y tiene que ver con una defensa férrea de los estudios de humanidades y de ciencias prácticas, hoy ciencias sociales, para alcanzar la formación integral, pero desde el acento de los principios de la filosofía cristiana.
¿Qué nuevas perspectivas del pensamiento de Don Sergio Arboleda aparecen en esta obra?
C.N.P: Lo que aporta de nuevo esta edición de las obras selectas de Sergio Arboleda son tres elementos: el primero es que cada obra está precedida de un comentario crítico; el segundo es que se clasifican temáticamente; y el tercero es que incluye unos escritos prácticamente inéditos que se titulan Rudimentos de Cronología, Geografía e Historia.
¿Cómo influyó el pensamiento de Don Sergio Arboleda en la conformación de la identidad de la Universidad que hoy lleva su nombre?
C.N.P: Esta es una pregunta muy interesante. Preguntarse por la relación que existe entre Sergio Arboleda Pombo y el nombre de la Universidad Sergio Arboleda. Quisiera detenerme en un aspecto fundamental y es que existe una correspondencia profunda entre la visión educativa de Sergio Arboleda Pombo y de los fundadores de la Universidad Sergio Arboleda, visión que se plasma en el plan institucional de esta universidad. ¿Cuál es esa visión? Es comprender a la educación como formación integral y tanto Sergio Arboleda como la Universidad Sergio Arboleda y su proyecto educativo, consideran que la formación integral se alcanza cuando se fomenta un estudio temprano e ininterrumpido con los estudios de humanidades, pero desde un marco conceptual propio de los principios de la filosofía cristiana. Y quiero detenerme en una aclaración: la filosofía cristiana no es entonces un acento accidental, sino esencial. Eso quiere decir, que no se trata de estudiar las humanidades y las ciencias sociales de cualquier manera, sino a partir del enfoque que conceden los principios de la filosofía cristiana, que contrario a lo que muchas generaciones creen que no es un lenitivo de esperanza y un opio del pueblo, sino todo lo contrario, una actitud que se toma muy en serio a la persona humana.
